毛泽东为何将《资治通鉴》读了17遍？

豆豆

晚年的毛泽东曾对人讲，《资治通鉴》这部300多万字的史书他读过“一十七遍”。这真是一件不可思议的巨大工程！
　　《资治通鉴》这部编年体通史，论其地位，可用清人王鸣盛的一句话来概括：“此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书也。”
　　据毛泽东的护士孟锦云（毛泽东生前戏称她为“孟夫子”）回忆，毛泽东的床头总是放着一部《资治通鉴》，这是一部被他读破了的书。有不少页都用透明胶贴住，这部书上不知留下了他多少次阅读的印迹。
　　有一段时间，毛泽东读《资治通鉴》，真是入了迷。他一读就是半天，累了，翻个身，又读好几个小时，这样持续了好长时间。毛泽东读书的那种全神贯注的神态，让孟锦云终生难忘。
　　毛泽东还劝孟锦云读一读《资治通鉴》，并且送给他一本介绍《资治通鉴》的小册子作为入门读物。在读了这本小册子后，孟锦云请教毛泽东说：
　　“这部书叫《资治通鉴》，是让统治者把历史当作一面镜子，照照自己，可为什么不从有史以来就写，而是从周威烈王二十三年写起呢？”
　　听到这个提问，毛泽东的眼睛一亮，显出异常高兴的神情，笑着对小孟说：
　　“这个问题提得好，孟夫子真是动了脑筋。看来，你是嫌这面镜子不够大，怕照得不够全面。其实，这面镜子已经不小了，统治者如果认真照一下的话，恐怕不会一点益处没有。如书里论曰：‘礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡’。清朝的雍正皇帝看了很赞赏，并据此得出了结论，治国就是治吏。如果臣下个个寡廉鲜耻，贪得无厌，那非天下大乱不可。”
　　孟锦云说：“主席，您讲的这个意思我明白，历史确实是一面镜子，可是为什么不从头写起呢？从头写不是更完整吗？”
　　毛泽东说：“司马光之所以从周威烈王二十三年写起，是因为这一年中国历史上发生了一件大事，或者说是司马光认为发生了一件大事。”
　　孟锦云说：“这一年有什么大事？我学过的历史书上，怎么没讲到？”
　　毛泽东说：“这年，周天子命韩、赵、魏三家为诸侯，这一承认不要紧，使原先不合法的三家分晋变成合法的了，司马光认为这是周室衰落的关键。‘非三晋之坏礼，乃天子自坏也’。选择这一年的这件事为《通鉴》的首篇，这是开宗明义，与《资治通鉴》的书名完全切题。下面做得不合法，上面还承认，看来这个周天子没有原则，没有是非。无是无非，当然非乱不可。这叫上梁不正下梁歪嘛。任何国家都是一样，你上面敢胡来，下面凭什么老老实实，这叫事有必至，理有固然。”
　　孟锦云说：“为什么从这年开头我明白了，可为什么只写到五代就停止了呢？”
　　毛泽东说：“有人说，这是由于宋代自有国史，不依据国史，另编一本有困难。我看这不是主要的。本朝人编本朝史，有些事不好说，也可以叫做不敢说，不好说的事大抵是不敢说的事。所以历代编写史书，本朝写本朝的大抵不实，往往要由后一代人去写。”
　　孟锦云又说：“《资治通鉴》里写了不少皇帝，有些皇帝糊涂得很，可他还当皇帝，真让人不可思议。”
　　毛泽东说：“中国的皇帝很有意思，有的皇帝很有作为，有的皇帝简直就是糊涂虫，可那是没有办法的事。皇帝是世袭呀，只要老子是皇帝，儿子再糊涂也得当皇帝，这也怪不得他，生下来就是皇帝嘛。还有两三岁就当皇帝，当然要闹笑话。他那个皇帝好当得很，什么事都有人替他办噢。”
　　孟锦云说：“那种皇帝当然好当，谁都能当。三岁就当皇帝，真是荒唐。”
　　毛泽东说：“中国历史上有三岁的皇帝，但没见过三岁的娃娃拉着车满街跑，六岁也不行。你说当皇帝与拉车哪个更难啊？皇帝糊涂，当然大臣们就胡来，就拼命地搜刮老百姓。老百姓不服就要镇压，那方法残酷得很，《通鉴》上就有这样的记载。当时有一种刑罚，把人的肚子打开，拖着犯人的肠子走。暴政到了这种程度，老百姓忍无可忍了，就造反，镇压不下去，就完蛋。”
　　孟锦云又向毛泽东请教了一个问题：“王安石与司马光既是对手，又是朋友，这是怎么回事儿？”
　　毛泽东说：“这两个人在zz上是对手，王安石要变法，而司马光反对。但在学问上，他俩还是好朋友，是相互尊重的。他们尊重的是对方的学问，这一点值得我们学习，不能因政见不同，连人家的学问也不认帐了。”
　　孟锦云说：“以前总认为《资治通鉴》是司马光一人编写的，现在才知道是几个人合写的。”
　　毛泽东说：“一个人，就是有三头六臂，也编写不了这么一部大书。写上名字的是五个人，没写上名字的还不少呢。这个写作班子互相配合，各施所长，一干就是19年，这里还有皇帝的支持。当然，主要是靠司马光，没有他主持，一切都不会有。”
　　孟锦云听了毛泽东的介绍，情不自禁地说：“这部书真是一项大工程！”
　　毛泽东也感叹道：“说得对，大工程。司马光可说是有毅力，有决心噢，他在48岁到60多岁的黄金时代完成了这项大工程。当然，这段时期他zz上不得志，被贬斥，这也是他能完成这部书编写的原因呢。”
　　孟锦云说：“听说司马迁也是这样，受宫刑之后完成了《史记》。”
　　毛泽东说：
　　“中国有两部大书，一曰《史记》，一曰《资治通鉴》，都是有才气的人在zz上不得志的境遇中编写的。看来，人受点打击，遇点困难，未尝不是好事。当然，这是指那些有才气、又有志向的人说的。没有这两条，打击一来，不是消沉，便是胡来，甚至会去自杀。那便是另当别论。司马光晚年还做了三个月的宰相，过了一年左右的时间，他便死了。死了之后，还接着倒霉，真是人事无常啊。”
　　孟锦云说：“人一辈子谁知会碰上什么事，很难预料。我看书里面还讲到，宋朝有了刻版印刷，对出《资治通鉴》起了很大的作用。”
　　毛泽东说：“自宋朝才有了刻版印刷，以前的书都是靠手抄。要是没有刻版印刷，这书出得来出不来，我看还是大有问题的。看来，成就一件事，要八方努力；而坏一件事，只要一方拆台就够了，建设可比破坏难得多噢。”
　　孟锦云转了个话题：“为什么那么一部大书，写zz军事的那么多，写经济文化的那么少呢？”
　　毛泽东说：“中国的军事家不一定是zz家，但杰出的zz家大多数是军事家。在中国，尤其是改朝换代的时代，不懂得军事，你那个zz怎么个搞法？zz，特别是关键时刻的zz，往往靠军事实力来说话。没有天下打天下，有了天下守天下。有人给《左传》起了个名字，叫做‘相砍书’，可它比《通鉴》里写战争少多了，没有《通鉴》砍得有意思，《通鉴》是一部大的‘相砍书’。”
　　孟锦云：“‘相砍书’？可真有意思，‘砍’就是战争吧？”
　　毛泽东说：“《通鉴》里写战争，真是写得神采飞扬，传神得很，充满了辩证法。它要帮助统治阶级统治，靠什么？能靠文化？靠作诗写文章吗？古人说，秀才造反，三年不成。我看古人是说少了，光靠秀才，三十年，三百年也不行噢。”
　　孟锦云请教道：“古人这么说，现代人也这么说，为什么秀才就不行呢？”
　　毛泽东说：“因为秀才有个通病，一是说得多，做得少，向来是君子动口不动手；二是秀才谁也看不起谁，文人相轻嘛！秦始皇怕秀才造反，就焚书坑儒，以为烧了书，杀了秀才，就可以一劳永逸了，可以二世三世地传下去，天下永远姓秦。结果是‘坑灰末冷山东乱，刘项原来不读书’，是陈胜、吴广、刘邦、项羽这些文化不高的人，带头造反了。”
　　但毛泽东又说：“没有秀才也不行，秀才读书多，见识广，可以出谋划策，帮助取天下，治理国家，历代的明君都不离开秀才啊！”
　　最后，毛泽东总结性地说：“《通鉴》是一部值得再读的好书。有人说，搞zz。离不开历史知识。还有人说，离不开权术，离不开阴谋。甚至还有人说，抗zz就是捣鬼。我想送给这些人鲁迅先生说的一句话：‘捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有’。”
　　知史而明鉴，或许这是毛主席孜孜不倦反复研读《资治通鉴》的最大缘由吧！　　

                               
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tghm

没有证据，就是胡说！

牧师

从中读出历代独裁者是如何整人，如何不计手段巩固自己地位的。当然这些人的整人手段没有一个比的上毛，给中华民族带来的灾难也不可同日而语。

wjs2612

老毛就是喜欢整人，整人时他觉得其乐无穷啊！

yjlt009

老毛最喜欢的一本书，看了好多遍啊，能大段的背诵。然后学以致用，理论结合实践，拿知识分子练手，拿他最亲密的战友练手。反右，反右倾，文化大革命，老毛玩得炉火纯青，看着那么多人被整，自杀，被杀，老毛甚是得意，跟我斗，看我不弄死你们。

过去的时光

‘捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有’。”   
      正因为毛主席不捣鬼，光明正大，才使得一大批牛鬼蛇神像三九天的蛇，僵而不死，一直到今天牛鬼蛇神的第二代第三代还在竭力的谩骂和诋毁他老人家，罪过呀罪过，

yjlt009

老毛光明正大？他玩权术简直炉火纯青，什么阴招儿都用，一个搞阴谋的大家。谁也比过不，搞阴谋的没有一个光明正大的。

yiluxing

学习，学习，学习，

jhlxc

中国有两部大书，一曰《史记》，一曰《资治通鉴》，都是有才气的人在zz上不得志的境遇中编写的。看来，人受点打击，遇点困难，未尝不是好事。当然，这是指那些有才气、又有志向的人说的。没有这两条，打击一来，不是消沉，便是胡来，甚至会去自杀。那便是另当别论

bjxh909

zlt003

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zyplucky

成者为王败者寇。设若毛败在刘（事实上后来被邓纂了权）手下，你们又将会怎么评说毛呢？肯定会说，你看这个没用的，败在自己的接班人手下。。。反正，话总是你们这些人说的，想怎么说，想说什么，那是你自己嘴巴的事情。